1.將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系是奧蘇泊爾所說的()。

A.機(jī)械學(xué)習(xí)

B.意義學(xué)習(xí)

C.接受學(xué)習(xí)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

2.中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”思想的著作是()。

A.《大學(xué)》

B.《論語》

C.《學(xué)記》

D.《春秋》

3.斯金納認(rèn)為行為分為兩類，分別是()。

A.學(xué)習(xí)行為和操作性行為

B.刺激行為和反應(yīng)行為

C.應(yīng)答性行為和操作性行為

D.操作性行為和反應(yīng)行為

4.為幫助記憶我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣，前人將其編成《二十四節(jié)氣歌》“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@種學(xué)習(xí)策略屬于()。

A.復(fù)述策略

B.精細(xì)加工策略

C.組織策略

D.元認(rèn)知策略

5.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主要內(nèi)容包括()。

A.信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育

B.信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育

C.勞動(dòng)技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)

D.信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育

答案及解析：

1.【答案】B【解析】奧蘇貝爾認(rèn)為意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀點(diǎn)建立起實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。故答案選B。

2.【答案】C【解析】教育學(xué)，教育學(xué)的發(fā)展歷史。中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”思想的著作是《學(xué)記》。原話為“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也”，即教師本身要主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)在教學(xué)過程中碰到困難也會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)。教與學(xué)兩者之間是相互依存、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。因此，“教學(xué)相長(zhǎng)”又被引申為師生之間相互促進(jìn)，共同提高。此書是思孟學(xué)派樂正克所寫。故答案選C。

3.【答案】C【解析】斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩種：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為，這是由已知的刺激引起的反應(yīng);操作性行為，是有機(jī)體自身發(fā)出的反應(yīng)，與任何已知刺激物無關(guān)。故答案選C。

4.【答案】B【解析】《二十四節(jié)氣歌》屬于運(yùn)用精細(xì)加工策略中的首字連詞法。這種方法是利用每個(gè)詞語的第一個(gè)字形成縮寫，或者用一系列詞描述某個(gè)過程的每個(gè)步驟，然后將這一系列詞提取首字作為記憶的支撐點(diǎn)。故答案選B。

5.【答案】A【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容主要包括“信息技術(shù)教育”“社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐”“勞動(dòng)與技術(shù)教育”和“研究性學(xué)習(xí)”。故答案選A。